1988初，美国的《新闻周刊》上发表了一篇科研动态报道，题目为《寻找亚当和夏娃》，
主要内容是科学家追踪DNA，来探讨现代人类的共同祖先的问题。
该科研报告说今天地球上每个人体内都存在着同一位祖先的基因，也就是说世界上50亿人彼此都有血缘关系。
为了寻找科学的解释，科学家们做了大量的研究。
1987年，美国夏威夷大学的瑞贝卡•卡恩把来自世界各地的妇女的DNA样本进行提纯，
实验的结果令人吃惊，它显示现代女性的基因都来自一位妇女，她大约生活在15万年前。
随后，基因学家再次成功破译了男性遗传基因的密码Y染色体。
人的基因由30万个碱基对组成，60亿现代人每人都有自己独特的基因，
在这些基因中寻找独特的一组标志就像大海捞针。
经过慎重抉择，专家选定了男性的主要基因Y染色体作为主攻方向。
它能客观地反映父系的起源和迁移，
所以遗传学家从1993 年、1994年时开始对Y染色体进行系统研究。
最后科学家们证实，现代男性的基因都来自于同一位男性，他大约生活在15万年前。
Friday, November 19, 2010
11/18/10
Date: 11/18/10
弟兄姊妹平安!
(1) 感謝主帶領三位弟兄和一位姐妹受浸歸入主的名下。他們是：孫昌喜弟兄、林萌弟兄、張宗樺弟兄和陳燕姐妹。願主帶領他們前面信心的旅程，滿有平安和喜樂。
(2) 這個主日是感恩節前的主日(11/21)也是夏牧師在德頓華人教會服事的最後一個主日。屆時教會將有一個歡送會，但願弟兄姐妹都能來參加。謝謝他在這兩年辛勤的服事德頓華人教會；也煩請弟兄姐妹在禱告中記念夏牧師前面服事的道路。相信滿有恩典和慈愛的主，必定帶領以後在服事的道路上，還會有相交的時候。
(3) 這個主日為慶祝感恩節，兒童們有特別的獻詩活動。希望大家和他們一起來敬拜，同時也要提醒大家參加主日崇拜要準時，不浪費時間，作好見證以及好榜樣。
(4) 今年的感恩節是11/25 (星期四)，教會將有餐會和感恩見證，時間是11:00 AM。邀請單張在附件。請弟兄姐妹邀請親朋好友來參加，尤其是餐飲業朋友和學生，讓我們為著天父豐衣足食的赏賜我們獻上感恩。
願神祝福你！
Greeting in the peace of the Lord!
1. We thank our Lord for the brothers and sisters who were baptized to His name last Sunday. They are Brothers Sun, Lin and Chang and Sister Cheng. May the gracious Lord continue to guide their way in their journey of faith.
2. This coming Sunday of 11/21, Pastor Hsia will be preaching at DCCC the last time. Right after Sunday worship, we’ll have a farewell gathering. We hope every one can attend. We thank him for his faithful service during these two years. Please remember his ministry in your prayer. We believe that the Lord will guide and lead the ministry for both Pastor Hsia and DCCC. Their journey may cross again in the future for the glory of His name.
3. There is a special program of children worship to celebrate thanksgiving this coming Sunday. Please come to celebrate with them. At the same time, let us be on time so that not to waste time. If we don’t start worship on time, the following Sunday school time will be cut short. That is not fair to those who are eager for God’s word, not to mention a bad testimony.
4. The Thanksgiving celebration lunch is on the day of 11/25 (Thursday) starting 11:00 AM. Please invite your friends and family to come. Especially to invite those who are restaurant workers and students. A flyer is attached.
That will be all for this week. May God bless you and your family!
代禱的事項
Let's Pray:
Prayer Items:
1. Praise the Lord for the burden of some of the parents who volunteered to continue the youth ministry. May the Lord give us wisdom and show His way in finding a youth leader.
2. Pray that the Lord will open doors for Pastor Hsia in his desire to serve in the mission fields, whether in Asia, America or Europe. May the Lord continue to bless him and his family. For his service in our church (which is his home church), we will continue to remember them as members and missionaries of our church.
3. Pray that the Lord will put a burden in Pastor James Yeh (葉俊明牧師) for our church and that we find his pastoral experience and gifts can amply serve our church for His glory.
4. Pray for Dali Luo and Ling Lin羅達理 林羚. Dali’s mother passed away recently. Pray for the peace and comfort to His family.
5. Pray for our sister Olivia and Ed 繡蘭 建德. Olivia’s father passed away recently. Pray for the peace and comfort to her family.
Isaiah 以賽亞書 56:7b "for my house will be called a house of prayer for all nations.因我的殿必稱為萬民禱告的殿。"
弟兄姊妹平安!
(1) 感謝主帶領三位弟兄和一位姐妹受浸歸入主的名下。他們是：孫昌喜弟兄、林萌弟兄、張宗樺弟兄和陳燕姐妹。願主帶領他們前面信心的旅程，滿有平安和喜樂。
(2) 這個主日是感恩節前的主日(11/21)也是夏牧師在德頓華人教會服事的最後一個主日。屆時教會將有一個歡送會，但願弟兄姐妹都能來參加。謝謝他在這兩年辛勤的服事德頓華人教會；也煩請弟兄姐妹在禱告中記念夏牧師前面服事的道路。相信滿有恩典和慈愛的主，必定帶領以後在服事的道路上，還會有相交的時候。
(3) 這個主日為慶祝感恩節，兒童們有特別的獻詩活動。希望大家和他們一起來敬拜，同時也要提醒大家參加主日崇拜要準時，不浪費時間，作好見證以及好榜樣。
(4) 今年的感恩節是11/25 (星期四)，教會將有餐會和感恩見證，時間是11:00 AM。邀請單張在附件。請弟兄姐妹邀請親朋好友來參加，尤其是餐飲業朋友和學生，讓我們為著天父豐衣足食的赏賜我們獻上感恩。
願神祝福你！
Greeting in the peace of the Lord!
1. We thank our Lord for the brothers and sisters who were baptized to His name last Sunday. They are Brothers Sun, Lin and Chang and Sister Cheng. May the gracious Lord continue to guide their way in their journey of faith.
2. This coming Sunday of 11/21, Pastor Hsia will be preaching at DCCC the last time. Right after Sunday worship, we’ll have a farewell gathering. We hope every one can attend. We thank him for his faithful service during these two years. Please remember his ministry in your prayer. We believe that the Lord will guide and lead the ministry for both Pastor Hsia and DCCC. Their journey may cross again in the future for the glory of His name.
3. There is a special program of children worship to celebrate thanksgiving this coming Sunday. Please come to celebrate with them. At the same time, let us be on time so that not to waste time. If we don’t start worship on time, the following Sunday school time will be cut short. That is not fair to those who are eager for God’s word, not to mention a bad testimony.
4. The Thanksgiving celebration lunch is on the day of 11/25 (Thursday) starting 11:00 AM. Please invite your friends and family to come. Especially to invite those who are restaurant workers and students. A flyer is attached.
That will be all for this week. May God bless you and your family!
代禱的事項
Let's Pray:
Prayer Items:
1. Praise the Lord for the burden of some of the parents who volunteered to continue the youth ministry. May the Lord give us wisdom and show His way in finding a youth leader.
2. Pray that the Lord will open doors for Pastor Hsia in his desire to serve in the mission fields, whether in Asia, America or Europe. May the Lord continue to bless him and his family. For his service in our church (which is his home church), we will continue to remember them as members and missionaries of our church.
3. Pray that the Lord will put a burden in Pastor James Yeh (葉俊明牧師) for our church and that we find his pastoral experience and gifts can amply serve our church for His glory.
4. Pray for Dali Luo and Ling Lin羅達理 林羚. Dali’s mother passed away recently. Pray for the peace and comfort to His family.
5. Pray for our sister Olivia and Ed 繡蘭 建德. Olivia’s father passed away recently. Pray for the peace and comfort to her family.
Isaiah 以賽亞書 56:7b "for my house will be called a house of prayer for all nations.因我的殿必稱為萬民禱告的殿。"
Tuesday, November 16, 2010
Friday, November 12, 2010
Charlotte Elliott，1789-1871
作詞者：Charlotte Elliott，1789-1871
作曲者：William B. Bradbury, 1816-1868
曲調名：WOODWORTH，8.8.8.8
第一節譜例：我罪極重，應該沉淪，救主替死，大開恩門；
Just as I am, without one plea.But that Thy blood was for me,
愛略特沙羅德生於英格蘭客列翰（Clapham）的牧師世家，外祖父、父親和兩位叔叔、兩位哥哥都是牧師。她年輕時就是一位享有名望的肖像畫家，也是一位寫幽默詩文的作家。她雖自幼就認識神，但熱衷世俗；由於優雅的風度、敏銳機智的談吐，成為社交場上的名媛，但靈命則每況愈下。30歲那年，她的健康開始衰退，甚至終日臥病在床。直到1822年，33歲時，一位瑞士籍的傳道醫生馬蘭（Dr. Caesar Malan）帶領她信主。
當時馬蘭在愛略特家作客，注意到愛略特心中沒有真正的平安喜樂，就很唐突地問她是不是基督徒。愛略特很不客氣地回答：「我最恨剛才你所問的問題，我不要談論宗教。」馬蘭很和顏悅色地說：「我只是希望在妳人生中，能經常經歷到從神而來的真正平安。若妳不願談，我不提就是了。」
事後，愛略特腦中一直想著馬蘭對她講的話。有一天，她身體稍好一點，便鼓起勇氣去找馬蘭，承認她迫切想要得著救恩、尋著主耶穌，但不知如何行。馬蘭回答說：「就照妳現在的本相來就主耶穌。」馬蘭簡單中肯的話語，讓愛略特勇敢地照她的本相來接受主耶穌，主耶穌的平安立刻充滿了她的心。
信主後第十四年，一天愛略特在哥哥家中和會友一起準備為貧窮小孩建立學校的義賣活動。大家興高采烈地忙著，她卻因病痛而幫不上什麼忙，覺得自己既無望又無用。在她與痛苦掙扎時，找到紙筆寫下了〈照我本相〉這首被譽為「世上爭取最多靈魂的聖詩」歌詞，本會中文詩歌名取意譯為「我罪極重」。這是她最著名的詩歌作品，藉著這首詩歌帶了無數人信主，也幫助許多人脫離屬靈的低潮。多年後，愛略特到診所看病時，醫生給了她一張傳單安慰她，上面居然是這首詩，原來熱心的基督徒把它印成傳單來分發了。
愛略特不斷與病痛搏鬥至82歲去世。據說有人在她的文件中發現了一千多封的感謝信，信中表達了這首詩歌如何影響著他們的一生。她寫了約有一百五十首詩歌，被視為英國最好的女詩人之一。
這首詩歌的曲調「WOODWORTH」為美國聖詩作曲家白德瑞的作品。白德瑞並非為〈照我本相〉的歌詞而譜此曲；〈The God of Love Will Sure Indulge〉才是首先採用此曲調的詩歌。後來，另一位美國詩歌作者哈斯丁斯（Thomas Hastings）將〈照我本相〉配以「WOODWORTH」頌唱，流行至今。
作曲者：William B. Bradbury, 1816-1868
曲調名：WOODWORTH，8.8.8.8
第一節譜例：我罪極重，應該沉淪，救主替死，大開恩門；
Just as I am, without one plea.But that Thy blood was for me,
愛略特沙羅德生於英格蘭客列翰（Clapham）的牧師世家，外祖父、父親和兩位叔叔、兩位哥哥都是牧師。她年輕時就是一位享有名望的肖像畫家，也是一位寫幽默詩文的作家。她雖自幼就認識神，但熱衷世俗；由於優雅的風度、敏銳機智的談吐，成為社交場上的名媛，但靈命則每況愈下。30歲那年，她的健康開始衰退，甚至終日臥病在床。直到1822年，33歲時，一位瑞士籍的傳道醫生馬蘭（Dr. Caesar Malan）帶領她信主。
當時馬蘭在愛略特家作客，注意到愛略特心中沒有真正的平安喜樂，就很唐突地問她是不是基督徒。愛略特很不客氣地回答：「我最恨剛才你所問的問題，我不要談論宗教。」馬蘭很和顏悅色地說：「我只是希望在妳人生中，能經常經歷到從神而來的真正平安。若妳不願談，我不提就是了。」
事後，愛略特腦中一直想著馬蘭對她講的話。有一天，她身體稍好一點，便鼓起勇氣去找馬蘭，承認她迫切想要得著救恩、尋著主耶穌，但不知如何行。馬蘭回答說：「就照妳現在的本相來就主耶穌。」馬蘭簡單中肯的話語，讓愛略特勇敢地照她的本相來接受主耶穌，主耶穌的平安立刻充滿了她的心。
信主後第十四年，一天愛略特在哥哥家中和會友一起準備為貧窮小孩建立學校的義賣活動。大家興高采烈地忙著，她卻因病痛而幫不上什麼忙，覺得自己既無望又無用。在她與痛苦掙扎時，找到紙筆寫下了〈照我本相〉這首被譽為「世上爭取最多靈魂的聖詩」歌詞，本會中文詩歌名取意譯為「我罪極重」。這是她最著名的詩歌作品，藉著這首詩歌帶了無數人信主，也幫助許多人脫離屬靈的低潮。多年後，愛略特到診所看病時，醫生給了她一張傳單安慰她，上面居然是這首詩，原來熱心的基督徒把它印成傳單來分發了。
愛略特不斷與病痛搏鬥至82歲去世。據說有人在她的文件中發現了一千多封的感謝信，信中表達了這首詩歌如何影響著他們的一生。她寫了約有一百五十首詩歌，被視為英國最好的女詩人之一。
這首詩歌的曲調「WOODWORTH」為美國聖詩作曲家白德瑞的作品。白德瑞並非為〈照我本相〉的歌詞而譜此曲；〈The God of Love Will Sure Indulge〉才是首先採用此曲調的詩歌。後來，另一位美國詩歌作者哈斯丁斯（Thomas Hastings）將〈照我本相〉配以「WOODWORTH」頌唱，流行至今。
Tuesday, November 9, 2010
牛頓的禱告詞
牛頓在大學二年級寫下的禱告詞
上帝啊！若我心偏于邪惡，請勿成全我；
不容我單靠自己的信念去生活；
不以愛上帝做為我不愛人的藉口；
不是為得祝福來跟隨你；
不是只在教會中渴慕你；
讓我做個敬畏你的人，
且因著敬畏你，
而不畏懼人。
-------------------------
1665年，英國發生了可怕的瘟疫，大學也停了課。
在這兩年多無課可上、無處可去的時間裡，牛頓的“人生思想邁向巔峰”（牛頓語）。
他習慣於在花園長時間地禱告和默想，習慣於在信仰中思索科學，在科學中沉思信仰。
他堅信因為有神掌管宇宙，所以宇宙才是有序的，科學家們才有研究科學規律的可能性。
萬有引力的發現，就要感謝牛頓的這一思想方式。
據牛頓的好友史塔克利（Stukeley）說，
他確實是由花園中一個掉落的蘋果想到了萬有引力，以致於蘋果後來成了萬有引力的標誌。
但是，蘋果，以及其它任何的水果，都不能保証牛頓一定發現萬有引力。
真正導致牛頓有此偉大發現的，是他的信念，以及他在花園中禱告和默想的習慣。
紐約大學歷史系教授曼紐（Manuel），1968年在他所著的《牛頓傳》中寫下：“近代的科學是源自牛頓對上帝的默想。”
--------------------
《原理》一书：
「如同生来瞎眼的人不了解光，我们无法明自神的智慧与全能。
神的形像没有人看到、听到、接触到，更不是世上必朽坏的假神所能代表，……
我们只能在他所创造的万物中了解他，神仍在掌权，我们都在他的掌管下。
而做神没有掌管的权柄，没有永远的看顾，没有创世的起初，
不过是虚无、有限，与大自然一样。……因着神的掌权，我们称它是主(Lord)。」
我們是他的僕人，不過是有限與不完全。
---------------------------
死蔭的幽谷
一六七二年牛頓加入英國皇家科學協會------全國最高的科學研究協會。
〈原理〉的出版，對全歐洲的科學界是一大震憾，引來稱讚也招來攻擊。
雖然如此，牛頓仍在皇家科學會裡提出「星球運轉橢圓軌道的原理」（1676~1677年），
與「萬有引力的數學證明」（1680~1684年）。
牛頓的學生艾斯頓後來寫道：
「牛頓講話慎重、緩慢。他儘量避免意氣之爭，不見利忘義，不奉承人，
寧願默默忍受侮辱，也不願披掛著一身的裝甲去與人爭戰。
牛頓說。「一個人如果控制不了自己的脾氣，脾氣將控制你。」
引導牛頓一生的，是信仰而非起伏不定的脾氣。」
牛頓並非是科學研究上的常勝軍。
他從一六六九年至一六九一年長期研究實驗化學，也沒有獲得什麼發現，
不過因此結識了有「近代化學之父」之稱的波義耳，兩人通信長達十六年。
年長敬虔的波義耳，不僅幫助牛頓研究工作，
而且在牛頓遭受猛烈抨擊的時候，他的榜樣更堅固了牛頓的信仰。
牛頓身為一個傑出的科學家，喜歡公開表白自己的信仰，
又有個不擅與人交際、喜愛獨自安靜工作的個性，
現實的社會對像他這種善良、單純的人，有時是非常殘酷的。
當時：
宗教分子攻擊他有一流的科學，卻有三流的神學
科學分子攻擊他有一流的神學，卻有三流的科學
政治分子攻擊他的科學、神學、人際關係都屬三流
有人看他孝順母親又終身未婚，就中傷他心理不健全
現今還有人說牛頓有戀母情結
有人看他對學生好，就說他有同性戀。
這種種無情的攻擊搞得牛頓幾乎發瘋。一六九二年，日內瓦來的拜特教授大力抨擊牛頓，
謔稱他是「倫敦先知」，說：「牛頓的萬有引力定律是來自對宗教的默想，而非科學的發現，
------他必須撇清，如果這是科學就不要寫到神如何如何，如果是與神有關的就不要放入科學範疇。」
拜特一開砲，許多人就群起圍攻牛頓。
平常沒有想到防備的牛頓幾乎赤裸裸地站在科學的刑場上，接受無情的攻擊。
一六九三年九月三十日牛頓寫下：「我陷在極端的難過中。過去十二個月，
我無心進食也無法安穩地入睡，我心動搖，無法思想。」
無情攻擊持續下去，一六九四年有人黑函中傷牛頓與女人搞性關係；
一六九五年牛頓幾乎精神失常，各地都傳聞牛頓死了。
牛頓百口莫辯，更退出人群；他寫道：「史賓賽著的《希伯來律法》一書成為我困難中的安慰」
在英國國王出面，任命他為「英國皇家協會會長」後，這些攻擊就突然消失了。
牛頓在以後數十年，根據過去兩年半受中傷的經驗，
堅持給科學界建立「誠實的體系」而他本身就是最好的模範。
成為一個誠實的科學家，是波義耳在死前（1691年）給牛頓及以後所有科學家最好的勸導。
波義耳寫道：
我老了，這該是我將所知的化學知識寫下來的時候了。
這些知識，有的是經過多年的實驗；有的是與別人仔細討論而得。
我認為是確實的，就盡力寫下來；有些是困難不易明白的，我儘可能寫清楚，好讓後來的人能夠仔細判斷。
我把每個研究細節一一寫下，透過真實無偽的記載，將知識有效地傳遞下去。
但是，儘管我盡了所有的努力，我仍無法窺得知識的全貌。
現今，我把一生的成果放在你們的手中，願你們像鑑賞家鑑定藝術品一般。
在那一刻，是我呈現對人類與化學深愛的獻禮。」
---------------------
牛顿晚年名满欧洲，他老年最大的乐趣就是跟小孩一起玩。
一天他对他的小侄儿讲：“我不知这个世界将来怎么看我，
对我而言，我只是象在海滩边玩耍的男孩，
偶然间发现了一粒比较圆的石头，和一枚比较漂亮的贝壳，就觉得很愉快，
但是在我面前，尚未被发现的石头、贝壳仍然多如大海。”
-------------------
牛頓曾說:”如果我看得比較遠，那是因為我站在巨人的肩上”
上帝啊！若我心偏于邪惡，請勿成全我；
不容我單靠自己的信念去生活；
不以愛上帝做為我不愛人的藉口；
不是為得祝福來跟隨你；
不是只在教會中渴慕你；
讓我做個敬畏你的人，
且因著敬畏你，
而不畏懼人。
-------------------------
1665年，英國發生了可怕的瘟疫，大學也停了課。
在這兩年多無課可上、無處可去的時間裡，牛頓的“人生思想邁向巔峰”（牛頓語）。
他習慣於在花園長時間地禱告和默想，習慣於在信仰中思索科學，在科學中沉思信仰。
他堅信因為有神掌管宇宙，所以宇宙才是有序的，科學家們才有研究科學規律的可能性。
萬有引力的發現，就要感謝牛頓的這一思想方式。
據牛頓的好友史塔克利（Stukeley）說，
他確實是由花園中一個掉落的蘋果想到了萬有引力，以致於蘋果後來成了萬有引力的標誌。
但是，蘋果，以及其它任何的水果，都不能保証牛頓一定發現萬有引力。
真正導致牛頓有此偉大發現的，是他的信念，以及他在花園中禱告和默想的習慣。
紐約大學歷史系教授曼紐（Manuel），1968年在他所著的《牛頓傳》中寫下：“近代的科學是源自牛頓對上帝的默想。”
--------------------
《原理》一书：
「如同生来瞎眼的人不了解光，我们无法明自神的智慧与全能。
神的形像没有人看到、听到、接触到，更不是世上必朽坏的假神所能代表，……
我们只能在他所创造的万物中了解他，神仍在掌权，我们都在他的掌管下。
而做神没有掌管的权柄，没有永远的看顾，没有创世的起初，
不过是虚无、有限，与大自然一样。……因着神的掌权，我们称它是主(Lord)。」
我們是他的僕人，不過是有限與不完全。
---------------------------
死蔭的幽谷
一六七二年牛頓加入英國皇家科學協會------全國最高的科學研究協會。
〈原理〉的出版，對全歐洲的科學界是一大震憾，引來稱讚也招來攻擊。
雖然如此，牛頓仍在皇家科學會裡提出「星球運轉橢圓軌道的原理」（1676~1677年），
與「萬有引力的數學證明」（1680~1684年）。
牛頓的學生艾斯頓後來寫道：
「牛頓講話慎重、緩慢。他儘量避免意氣之爭，不見利忘義，不奉承人，
寧願默默忍受侮辱，也不願披掛著一身的裝甲去與人爭戰。
牛頓說。「一個人如果控制不了自己的脾氣，脾氣將控制你。」
引導牛頓一生的，是信仰而非起伏不定的脾氣。」
牛頓並非是科學研究上的常勝軍。
他從一六六九年至一六九一年長期研究實驗化學，也沒有獲得什麼發現，
不過因此結識了有「近代化學之父」之稱的波義耳，兩人通信長達十六年。
年長敬虔的波義耳，不僅幫助牛頓研究工作，
而且在牛頓遭受猛烈抨擊的時候，他的榜樣更堅固了牛頓的信仰。
牛頓身為一個傑出的科學家，喜歡公開表白自己的信仰，
又有個不擅與人交際、喜愛獨自安靜工作的個性，
現實的社會對像他這種善良、單純的人，有時是非常殘酷的。
當時：
宗教分子攻擊他有一流的科學，卻有三流的神學
科學分子攻擊他有一流的神學，卻有三流的科學
政治分子攻擊他的科學、神學、人際關係都屬三流
有人看他孝順母親又終身未婚，就中傷他心理不健全
現今還有人說牛頓有戀母情結
有人看他對學生好，就說他有同性戀。
這種種無情的攻擊搞得牛頓幾乎發瘋。一六九二年，日內瓦來的拜特教授大力抨擊牛頓，
謔稱他是「倫敦先知」，說：「牛頓的萬有引力定律是來自對宗教的默想，而非科學的發現，
------他必須撇清，如果這是科學就不要寫到神如何如何，如果是與神有關的就不要放入科學範疇。」
拜特一開砲，許多人就群起圍攻牛頓。
平常沒有想到防備的牛頓幾乎赤裸裸地站在科學的刑場上，接受無情的攻擊。
一六九三年九月三十日牛頓寫下：「我陷在極端的難過中。過去十二個月，
我無心進食也無法安穩地入睡，我心動搖，無法思想。」
無情攻擊持續下去，一六九四年有人黑函中傷牛頓與女人搞性關係；
一六九五年牛頓幾乎精神失常，各地都傳聞牛頓死了。
牛頓百口莫辯，更退出人群；他寫道：「史賓賽著的《希伯來律法》一書成為我困難中的安慰」
在英國國王出面，任命他為「英國皇家協會會長」後，這些攻擊就突然消失了。
牛頓在以後數十年，根據過去兩年半受中傷的經驗，
堅持給科學界建立「誠實的體系」而他本身就是最好的模範。
成為一個誠實的科學家，是波義耳在死前（1691年）給牛頓及以後所有科學家最好的勸導。
波義耳寫道：
我老了，這該是我將所知的化學知識寫下來的時候了。
這些知識，有的是經過多年的實驗；有的是與別人仔細討論而得。
我認為是確實的，就盡力寫下來；有些是困難不易明白的，我儘可能寫清楚，好讓後來的人能夠仔細判斷。
我把每個研究細節一一寫下，透過真實無偽的記載，將知識有效地傳遞下去。
但是，儘管我盡了所有的努力，我仍無法窺得知識的全貌。
現今，我把一生的成果放在你們的手中，願你們像鑑賞家鑑定藝術品一般。
在那一刻，是我呈現對人類與化學深愛的獻禮。」
---------------------
牛顿晚年名满欧洲，他老年最大的乐趣就是跟小孩一起玩。
一天他对他的小侄儿讲：“我不知这个世界将来怎么看我，
对我而言，我只是象在海滩边玩耍的男孩，
偶然间发现了一粒比较圆的石头，和一枚比较漂亮的贝壳，就觉得很愉快，
但是在我面前，尚未被发现的石头、贝壳仍然多如大海。”
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牛頓曾說:”如果我看得比較遠，那是因為我站在巨人的肩上”
Tuesday, November 2, 2010
我們和丈夫一樣，有著同一的願望——到奧卡人那裏去
五個年青宣教士前往南美厄瓜多爾的叢林，向當地原始生活的奧卡族人傳福音。
在第二次接觸旅程中，五位全部被族人屠殺。
他們的遺孀堅持完成丈夫遺願，帶著子女勇敢地成功住在奧卡族人中間超越半個世紀。
在族人中間，牧養他們的靈命，並教導他們各樣的生活科技知識。
年輕寡婦的禱告
五位優秀而年輕的生命為奧卡族的靈魂獻上了一切
，一年以後他們的遺孀在他們丈夫的週年紀念時寫下了動人心弦的禱詞：
「…… 丈夫的死，使我們深切感動，而最大的欣慰莫過於我們曉得：他們的血，終將成為奧卡教會的種子。
對那些親手用長矛殺死我們丈夫的人，我們並不懷恨他們，
因為我們知道他們在黑暗中行，不曉得主的名，也不明白主比我們的生命更寶貴，
他們需要有人向他們傳講，如果沒有人告訴他們，怎會知道呢？
……我們相信神一定會讓真光照到奧卡來，只要神仍揀選我們，我們必然願意獻身於這工作的。
我們和丈夫一樣，有著同一的願望——到奧卡人那裏去，而且我們是歡歡喜喜自願回去的，
我們都清楚知道，不要阻止他們順從基督，耶穌明顯地說作祂門徒就要撇下一切，捨己來跟從祂。
有許多人以為我們的丈夫已作了無上的犧牲，只是我們不這樣想，他們也不曾這樣想，
因為他們之中有一位，在他許多年前的日記裏這樣寫著：
『一個人把原來不能保住的捨去，為著得到一些永不會失去的東西，那並不是愚蠢。』
事實上我們並沒有失去什麼，反而得著了一切，
因此我們要為那些神要揀選他們到奧卡去傳福音的人祈求，讓他們被聖靈充滿，
不以自己的生命為重，好叫奧卡人能從罪惡的捆綁中釋放出來……
……如今我們內心只充滿感謝，因為神讓我們能作那些被揀選為他的名被殺戮的人的妻子，
這是神恩賜，我們沒有一個人配得上。
……我們不僅求奧卡人和我們得榮耀，也求神藉著我們的兒女榮耀祂……
如今我們的兒女大都忘記了父親被殺的這回事，我們祈求得到神的智慧去教導他們…
我們是多麼願意神能使用他們每一個往奧卡族那裏去，這是一件美好的事…
……我們的丈夫已作了基督的精兵——他們用行動將信心表示出來，給我們作了榜樣，
使我們敬仰他們，因此我們的禱告充滿了感謝，我們用欣慰的心來接受神的帶領，
一步一步讓我們明白祂整個計劃。凡事祂都要得榮耀。
我們的丈夫已與祂同行，得到完全的喜樂，將來當我們與祂面對面時，也必得到滿足的喜樂。」
奧卡行動如果僅是五位青年人殉道的故事，那麼這只不過是無數悲慘故事之後再增加了一個新的悲慘故事而已。
但是奧卡行動並沒有因這五位優秀的青年人之死而悄然寂滅，除了他們的寡婦所發出的勇敢呼聲之外，從世界各地都有了熱切的反應，孫德的同事強尼 (Johnny K)立刻接替了駕機向奧卡村落投送禮物的工作，而這些殉道者的妻子們，也有些仍然留在她們丈夫的傳道崗位上，她們也透過了一位奧卡婦女的幫助研究奧卡族的語言，以便將來傳教士學習奧卡語言，供作傳福音之用。此外，還有許多受過良好教育的優秀青年，放下文明世界的生活享受，投身蠻荒，以神的大能向兇殘的殺人部落進軍。殉道者的滴滴鮮血及充滿了愛的傳教士們辛勞的汗珠，終於澆灌出絢爛的花朵。
十年以後，在奧卡族召開了第一次奧卡語的聖經會議，奧卡文的馬可福音也已翻譯完畢，許多奧卡族人居然開始研讀聖經了。而奧卡教會中的兩位長老基默(Kimo)和戴威(Dyuwi)就是十年前參與殺害五位青年的兇手，其中戴威在紀念十週年的聖餐禮拜之後，決意深入到亞馬遜河下游，更荒蠻罪惡的敵人處去向他們作自己得敦的見證，那次特別的聚會，除了兩位患肝病的人以外，所有的奧卡族人都參加了。
他雖然死了，卻。。。
只不過起短十年的時間，上帝的福音真光照亮了活在黑暗中的奧卡族。但只不過是歷史上千萬個宣教故事中的一個，一代過去，一代又來，我們不知世界上是否仍有類似奧卡族的部落等待上帝真光的照耀，但我們卻十分清楚明白，我們這一文明世界中仍然存在著驚人的罪惡、可怖的相互殘殺及遍地深沈的黑暗。誰肯為這世代流血？誰願為人類的疾苦流汗？聖經形容信心的偉人時說：
「他雖然死了，卻因這信仍舊說話。」
是的，他們早已死了，但直到今日我們仍然清晰的聽到他們的聲音，透過歷史的長廊，在我們及我們的後代耳畔莊嚴的響起。
一九七六年十月號宇宙光雜誌
======================
溫柔
五位大有前途的美國專業人士，後來為宣教士，四十年前，1956年向奧加族土人傳福音，五人全被土人為長矛刺死，其實在他們褲袋中都有手槍，他們大可以用武器自衛或攻擊土人，可是手槍都原封不動，相信他們知道這不是主所喜悅的方法。
他們濫用主教導的溫柔以致失敗嗎？不！有四個結果
* 三對夫婦受感動繼續這事工
* 許多人因此關心宣教的事工
* 被殺宣教士訓練出來的貴渣卡族土人也向奧加族的人傳福音
* 九年后，奧加族中百多人信主，並向人佈道。
若用手槍恐怕無一人信，被殺宣教士訓練出來的貴渣卡族土人也受影響。
主說：“我差你們去，如同羊進入狼群。”
主絕對不是叫我們去試一試給狼吃的味道。
而是在如狼的世界中用羊溫柔的性情，把狼變成羊。你說不可能，是人不能，但是神凡事都能，其實我們大多數都因為溫柔的羊，而使我們逐漸從狼變成羊的，你說是嗎？
讓我們培養溫柔的氣質，神喜悅，人也喜歡，連你自己也會喜歡你自己。
艾略特的遺孀艾莉莎（Elisabeth Elliot ） 在事發後，到奧卡人中繼續服事他們，使向來講求「有仇必報」的奧卡人大受感動。盛南特的姐姐瑞秋（Rachel Saint）,威克里夫翻譯會最著名的宣教士，之前就已在附近村落學習奧卡語，後來也住進奧卡村翻譯聖經，直到38年後過世。
5位宣教士殉道後9年，在盛南特首次降落的36年後的1992年6月13日，奧卡語的馬可福音出版了。
南特的兒子史帝文 (Steve Saint) 隨寡母在奧卡村中長大，父親殉道時年僅5歲，後來也成為飛行宣教士，足跡遍及西非及中、南美洲。1995年應奧卡長老請求，史蒂文和妻子帶了4個孩子，放棄在美國的優渥生活，回到奧卡教會服事，並開闢叢林機場與興建醫院。
當日在河邊殺害宣教士的那5個奧卡人，後來都一一歸主，並追述1956年1月8日那天，他們是如何地懼怕白人，因而殺害了他們。5人中的基摩(Kimo) 後來作了部落牧師。當史帝文姐弟三人同時在父親殉道的河邊受洗時，為他們施洗的就是基摩！
棕櫚灘事件改變了很多生命。在巴西，深入美都各數 ( Mato Grosso )的一個宣教基地那裡有一群印第安基督徒，當聽到五位宣教士殉道的消息時，立刻跪在地上，呼求神赦免他們，因為他們沒有去關心其他尚未認識耶穌基督的印第安族。駐任英國的一位空軍少校，立刻開始計劃參加差傳飛行團契，好繼承那尚待完成的使命。在美國愛奧華州的得梅因，一位十八歲的男孩子花了一星期在房中禱告，然後向他父母宣告：「我將自己的生命完全交託給神。我希望能嘗試填補五人中的一個位置。」這樣的故事發生在許多地方，不勝枚舉。
殉道士之一艾歷澳Jim Elliot寫了一首詩：
「聰明的人會判斷：
甚麼東西保不住，甚麼東西掉不了，
甚麼東西會改變，甚麼東西到永遠。
世上榮華轉眼成空，人生歲月如飛而去，
積在天上的財寶不會失去，與耶穌的關係存到永遠。
為得到那不會失去的，而付出那不能保有的，這人一點也不傻。
聰明的你如何選擇？」
十架捨己的宣教，使奧卡人得著新生命；五粒麥子死了，卻結出許多子粒來。
-------------------------
二十五年后訪問那些殉道者的遺孀。
奧麗薇弗萊明(Olive Fleming)，彼得(Peter)的妻子，告訴我們：“我真的從未覺得怨恨，因為我知道神要讓我經歷這些。彼得還是單身漢的時候，他的日記就寫到愿把生命獻給奧卡族，在我到棕櫚灘(宣教士都這么稱呼那地區)之前，我就好几次讀到這樣的內容而問他，他想神不會真的這樣做，但這樣的念頭從未离開我的腦海。我仍不明白神為何讓這樣的事發生，但我知道這一切乃是為彰顯祂的榮耀，這就夠了。”彼得死后，奧麗薇嫁給華德(Walter Liefeld)，伊利諾州三一神學院的教授，現有三個小孩。
瑪莉馬卡林(Marilou McCully)，伊得(Ed)的妻子，代表所有的寡婦說話：“我們都為我們的先生的犧牲感謝神，我們想說的是，神藉著他們五個人的死，感動奧卡族人的心，并差遣更多的美國人到這宣教工場，但我們不明白神為什么讓他們遭此橫禍而死，我們只有等待來日才能曉此謎底。”瑪莉未再嫁，住在西雅圖附近，在一家郊區醫院服務。至于她的生活，她說：“神一直看顧著我，而我也仰望祂。”她很感謝她的兩個小叔，分別照顧她的三個小孩，不致失怙。
芭芭拉約登(Barbara Youderian)，羅吉爾(Roger)的太太有兩個小孩，這几年一直待在厄瓜多爾，她在吉多(Quito)負責一所接待宣教士的招待所，我曾到過那儿，她真是個周到的女主人。她說：“我從未想到我會在厄國首都做這樣的工作，但神給我這樣的机會服事宣教士，讓我更加敏感于他人的需要。”當她回顧往日，她說：“我對當時的慘劇，實在毫無遺憾，當時神在那儿，就像后來神也与我們同在那樣，為要成全祂美善的旨意，我相信總有一天我們會明白的。”因為那次的經驗，芭芭拉說天堂對她更形具體，她盼望著來日將与所愛的人在彼岸會合。
瑪菊珊特(Marge Saint)，奈得(Nate)的太太，是個拓荒宣教士，像芭芭拉一樣，她仍待在厄國多年。她告訴我們：“在當時的狀況，最糟的事就是，坐在那儿自怨自艾，身為基督徒，我以為我無權如此做，所以我就注視著神的作為，以及我能為神做什么。”瑪菊繼續說：“我不敢說那日的奧卡族事件改變我的一生，但它再次讓我思想人生中的輕重緩急，孰先孰后，以确定我該走的方向。”瑪菊現嫁給亞伯(Abe Van Der Puy)，環球福音廣播協會的前任主席，現在是“回到圣經”這節目的主持人。
第五位寡婦可能是當中最有名的，伊莉莎白伊利特(Elisabeth Elliot)，吉姆(Jim)的太太，《經過全能者的背影》(Through Gates of splendor)及《榮耀之門》(Shadow of the Almighty)的作者，她說：“我試著想說明神究竟是怎樣的一位神，以探討信仰的底蘊，你真能信得過神本身及祂允許你所遭遇的一切？施洗約翰在獄中被砍頭，你曾想過，神怎么讓這樣的事發生？問題出在我們不認識神，我們若真認識神，我們不會把祂放在盒子里保護祂，這是主權的問題，我們是否真的降服在祂的旨意下？”
伊莉莎白經歷兩次不幸，她第二任丈夫安德遜(Addison Leitch)在1974年死于癌症，她現在是拉斯葛林(Lars Gren)的太太。她說：“我到現在仍相信神确知祂自己在厄瓜多爾的作為，就像羅馬書第八章28節說的：万事都互相效力叫愛神的人得益處。即使經過那次的悲劇；也沒有一個奧卡族人信靠耶穌，我仍會相信神有其美意，我絕不會改變我的信念，我知我所信的是誰，祂有絕對的主權。”
如今在厄瓜多爾有將近數百位宣教士，這絕非偶然，那五位殉道者的血沒有白流；當年那些拿著長矛，殺害宣教士的印第安人也陸續歸主，成為奧卡教會的領袖。
在第二次接觸旅程中，五位全部被族人屠殺。
他們的遺孀堅持完成丈夫遺願，帶著子女勇敢地成功住在奧卡族人中間超越半個世紀。
在族人中間，牧養他們的靈命，並教導他們各樣的生活科技知識。
年輕寡婦的禱告
五位優秀而年輕的生命為奧卡族的靈魂獻上了一切
，一年以後他們的遺孀在他們丈夫的週年紀念時寫下了動人心弦的禱詞：
「…… 丈夫的死，使我們深切感動，而最大的欣慰莫過於我們曉得：他們的血，終將成為奧卡教會的種子。
對那些親手用長矛殺死我們丈夫的人，我們並不懷恨他們，
因為我們知道他們在黑暗中行，不曉得主的名，也不明白主比我們的生命更寶貴，
他們需要有人向他們傳講，如果沒有人告訴他們，怎會知道呢？
……我們相信神一定會讓真光照到奧卡來，只要神仍揀選我們，我們必然願意獻身於這工作的。
我們和丈夫一樣，有著同一的願望——到奧卡人那裏去，而且我們是歡歡喜喜自願回去的，
我們都清楚知道，不要阻止他們順從基督，耶穌明顯地說作祂門徒就要撇下一切，捨己來跟從祂。
有許多人以為我們的丈夫已作了無上的犧牲，只是我們不這樣想，他們也不曾這樣想，
因為他們之中有一位，在他許多年前的日記裏這樣寫著：
『一個人把原來不能保住的捨去，為著得到一些永不會失去的東西，那並不是愚蠢。』
事實上我們並沒有失去什麼，反而得著了一切，
因此我們要為那些神要揀選他們到奧卡去傳福音的人祈求，讓他們被聖靈充滿，
不以自己的生命為重，好叫奧卡人能從罪惡的捆綁中釋放出來……
……如今我們內心只充滿感謝，因為神讓我們能作那些被揀選為他的名被殺戮的人的妻子，
這是神恩賜，我們沒有一個人配得上。
……我們不僅求奧卡人和我們得榮耀，也求神藉著我們的兒女榮耀祂……
如今我們的兒女大都忘記了父親被殺的這回事，我們祈求得到神的智慧去教導他們…
我們是多麼願意神能使用他們每一個往奧卡族那裏去，這是一件美好的事…
……我們的丈夫已作了基督的精兵——他們用行動將信心表示出來，給我們作了榜樣，
使我們敬仰他們，因此我們的禱告充滿了感謝，我們用欣慰的心來接受神的帶領，
一步一步讓我們明白祂整個計劃。凡事祂都要得榮耀。
我們的丈夫已與祂同行，得到完全的喜樂，將來當我們與祂面對面時，也必得到滿足的喜樂。」
奧卡行動如果僅是五位青年人殉道的故事，那麼這只不過是無數悲慘故事之後再增加了一個新的悲慘故事而已。
但是奧卡行動並沒有因這五位優秀的青年人之死而悄然寂滅，除了他們的寡婦所發出的勇敢呼聲之外，從世界各地都有了熱切的反應，孫德的同事強尼 (Johnny K)立刻接替了駕機向奧卡村落投送禮物的工作，而這些殉道者的妻子們，也有些仍然留在她們丈夫的傳道崗位上，她們也透過了一位奧卡婦女的幫助研究奧卡族的語言，以便將來傳教士學習奧卡語言，供作傳福音之用。此外，還有許多受過良好教育的優秀青年，放下文明世界的生活享受，投身蠻荒，以神的大能向兇殘的殺人部落進軍。殉道者的滴滴鮮血及充滿了愛的傳教士們辛勞的汗珠，終於澆灌出絢爛的花朵。
十年以後，在奧卡族召開了第一次奧卡語的聖經會議，奧卡文的馬可福音也已翻譯完畢，許多奧卡族人居然開始研讀聖經了。而奧卡教會中的兩位長老基默(Kimo)和戴威(Dyuwi)就是十年前參與殺害五位青年的兇手，其中戴威在紀念十週年的聖餐禮拜之後，決意深入到亞馬遜河下游，更荒蠻罪惡的敵人處去向他們作自己得敦的見證，那次特別的聚會，除了兩位患肝病的人以外，所有的奧卡族人都參加了。
他雖然死了，卻。。。
只不過起短十年的時間，上帝的福音真光照亮了活在黑暗中的奧卡族。但只不過是歷史上千萬個宣教故事中的一個，一代過去，一代又來，我們不知世界上是否仍有類似奧卡族的部落等待上帝真光的照耀，但我們卻十分清楚明白，我們這一文明世界中仍然存在著驚人的罪惡、可怖的相互殘殺及遍地深沈的黑暗。誰肯為這世代流血？誰願為人類的疾苦流汗？聖經形容信心的偉人時說：
「他雖然死了，卻因這信仍舊說話。」
是的，他們早已死了，但直到今日我們仍然清晰的聽到他們的聲音，透過歷史的長廊，在我們及我們的後代耳畔莊嚴的響起。
一九七六年十月號宇宙光雜誌
======================
溫柔
五位大有前途的美國專業人士，後來為宣教士，四十年前，1956年向奧加族土人傳福音，五人全被土人為長矛刺死，其實在他們褲袋中都有手槍，他們大可以用武器自衛或攻擊土人，可是手槍都原封不動，相信他們知道這不是主所喜悅的方法。
他們濫用主教導的溫柔以致失敗嗎？不！有四個結果
* 三對夫婦受感動繼續這事工
* 許多人因此關心宣教的事工
* 被殺宣教士訓練出來的貴渣卡族土人也向奧加族的人傳福音
* 九年后，奧加族中百多人信主，並向人佈道。
若用手槍恐怕無一人信，被殺宣教士訓練出來的貴渣卡族土人也受影響。
主說：“我差你們去，如同羊進入狼群。”
主絕對不是叫我們去試一試給狼吃的味道。
而是在如狼的世界中用羊溫柔的性情，把狼變成羊。你說不可能，是人不能，但是神凡事都能，其實我們大多數都因為溫柔的羊，而使我們逐漸從狼變成羊的，你說是嗎？
讓我們培養溫柔的氣質，神喜悅，人也喜歡，連你自己也會喜歡你自己。
艾略特的遺孀艾莉莎（Elisabeth Elliot ） 在事發後，到奧卡人中繼續服事他們，使向來講求「有仇必報」的奧卡人大受感動。盛南特的姐姐瑞秋（Rachel Saint）,威克里夫翻譯會最著名的宣教士，之前就已在附近村落學習奧卡語，後來也住進奧卡村翻譯聖經，直到38年後過世。
5位宣教士殉道後9年，在盛南特首次降落的36年後的1992年6月13日，奧卡語的馬可福音出版了。
南特的兒子史帝文 (Steve Saint) 隨寡母在奧卡村中長大，父親殉道時年僅5歲，後來也成為飛行宣教士，足跡遍及西非及中、南美洲。1995年應奧卡長老請求，史蒂文和妻子帶了4個孩子，放棄在美國的優渥生活，回到奧卡教會服事，並開闢叢林機場與興建醫院。
當日在河邊殺害宣教士的那5個奧卡人，後來都一一歸主，並追述1956年1月8日那天，他們是如何地懼怕白人，因而殺害了他們。5人中的基摩(Kimo) 後來作了部落牧師。當史帝文姐弟三人同時在父親殉道的河邊受洗時，為他們施洗的就是基摩！
棕櫚灘事件改變了很多生命。在巴西，深入美都各數 ( Mato Grosso )的一個宣教基地那裡有一群印第安基督徒，當聽到五位宣教士殉道的消息時，立刻跪在地上，呼求神赦免他們，因為他們沒有去關心其他尚未認識耶穌基督的印第安族。駐任英國的一位空軍少校，立刻開始計劃參加差傳飛行團契，好繼承那尚待完成的使命。在美國愛奧華州的得梅因，一位十八歲的男孩子花了一星期在房中禱告，然後向他父母宣告：「我將自己的生命完全交託給神。我希望能嘗試填補五人中的一個位置。」這樣的故事發生在許多地方，不勝枚舉。
殉道士之一艾歷澳Jim Elliot寫了一首詩：
「聰明的人會判斷：
甚麼東西保不住，甚麼東西掉不了，
甚麼東西會改變，甚麼東西到永遠。
世上榮華轉眼成空，人生歲月如飛而去，
積在天上的財寶不會失去，與耶穌的關係存到永遠。
為得到那不會失去的，而付出那不能保有的，這人一點也不傻。
聰明的你如何選擇？」
十架捨己的宣教，使奧卡人得著新生命；五粒麥子死了，卻結出許多子粒來。
-------------------------
二十五年后訪問那些殉道者的遺孀。
奧麗薇弗萊明(Olive Fleming)，彼得(Peter)的妻子，告訴我們：“我真的從未覺得怨恨，因為我知道神要讓我經歷這些。彼得還是單身漢的時候，他的日記就寫到愿把生命獻給奧卡族，在我到棕櫚灘(宣教士都這么稱呼那地區)之前，我就好几次讀到這樣的內容而問他，他想神不會真的這樣做，但這樣的念頭從未离開我的腦海。我仍不明白神為何讓這樣的事發生，但我知道這一切乃是為彰顯祂的榮耀，這就夠了。”彼得死后，奧麗薇嫁給華德(Walter Liefeld)，伊利諾州三一神學院的教授，現有三個小孩。
瑪莉馬卡林(Marilou McCully)，伊得(Ed)的妻子，代表所有的寡婦說話：“我們都為我們的先生的犧牲感謝神，我們想說的是，神藉著他們五個人的死，感動奧卡族人的心，并差遣更多的美國人到這宣教工場，但我們不明白神為什么讓他們遭此橫禍而死，我們只有等待來日才能曉此謎底。”瑪莉未再嫁，住在西雅圖附近，在一家郊區醫院服務。至于她的生活，她說：“神一直看顧著我，而我也仰望祂。”她很感謝她的兩個小叔，分別照顧她的三個小孩，不致失怙。
芭芭拉約登(Barbara Youderian)，羅吉爾(Roger)的太太有兩個小孩，這几年一直待在厄瓜多爾，她在吉多(Quito)負責一所接待宣教士的招待所，我曾到過那儿，她真是個周到的女主人。她說：“我從未想到我會在厄國首都做這樣的工作，但神給我這樣的机會服事宣教士，讓我更加敏感于他人的需要。”當她回顧往日，她說：“我對當時的慘劇，實在毫無遺憾，當時神在那儿，就像后來神也与我們同在那樣，為要成全祂美善的旨意，我相信總有一天我們會明白的。”因為那次的經驗，芭芭拉說天堂對她更形具體，她盼望著來日將与所愛的人在彼岸會合。
瑪菊珊特(Marge Saint)，奈得(Nate)的太太，是個拓荒宣教士，像芭芭拉一樣，她仍待在厄國多年。她告訴我們：“在當時的狀況，最糟的事就是，坐在那儿自怨自艾，身為基督徒，我以為我無權如此做，所以我就注視著神的作為，以及我能為神做什么。”瑪菊繼續說：“我不敢說那日的奧卡族事件改變我的一生，但它再次讓我思想人生中的輕重緩急，孰先孰后，以确定我該走的方向。”瑪菊現嫁給亞伯(Abe Van Der Puy)，環球福音廣播協會的前任主席，現在是“回到圣經”這節目的主持人。
第五位寡婦可能是當中最有名的，伊莉莎白伊利特(Elisabeth Elliot)，吉姆(Jim)的太太，《經過全能者的背影》(Through Gates of splendor)及《榮耀之門》(Shadow of the Almighty)的作者，她說：“我試著想說明神究竟是怎樣的一位神，以探討信仰的底蘊，你真能信得過神本身及祂允許你所遭遇的一切？施洗約翰在獄中被砍頭，你曾想過，神怎么讓這樣的事發生？問題出在我們不認識神，我們若真認識神，我們不會把祂放在盒子里保護祂，這是主權的問題，我們是否真的降服在祂的旨意下？”
伊莉莎白經歷兩次不幸，她第二任丈夫安德遜(Addison Leitch)在1974年死于癌症，她現在是拉斯葛林(Lars Gren)的太太。她說：“我到現在仍相信神确知祂自己在厄瓜多爾的作為，就像羅馬書第八章28節說的：万事都互相效力叫愛神的人得益處。即使經過那次的悲劇；也沒有一個奧卡族人信靠耶穌，我仍會相信神有其美意，我絕不會改變我的信念，我知我所信的是誰，祂有絕對的主權。”
如今在厄瓜多爾有將近數百位宣教士，這絕非偶然，那五位殉道者的血沒有白流；當年那些拿著長矛，殺害宣教士的印第安人也陸續歸主，成為奧卡教會的領袖。
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