《普天頌讚》詩集封底內的使徒信經

《普天頌讚》詩集封底內的使徒信經
公元325年的第一次尼西亞公會議，制訂出了尼吉亞信經，
此信經的完整名稱是「尼吉亞—君士坦丁信經」
君 士坦丁一世于当时邀请了所有的1800名教会的主教（有1000位在东方，800位在西方），
但最后只有250-320左右的人能与会。

根据参加 会议的优 西比乌(Eusebius)亚 他那修(Athanasius) 和尤 斯坦修斯(Eustathius)统计，

人数是250人、318人和270人不等。

根据后来希 腊教会史学家苏 格拉提塞士的纪录，人数超过300人，而另外四项纪录则是318人。


多数参与本次会议的是来自东方的主教，在其中有三位大主教。

在与 会者中，有曾受迫害的教父、 一位是以前的隐士，有一位 牧羊人主教，
另外还有来自于国外的主教。

在说拉丁语的西方 省份中，有五位代表与会。与会者的旅行和膳食是免费的，

但与会者不是单独旅程，每个都许可带两个教士和三个执事
所以与会总人数可能超过 1500人。优西比乌曾提到有数不清的教士、执事或助理参与。

這次會議也沒有甚麼結論，於是採用了該撒利亞的信經為主要參考。
該撒利亞信經談到：耶穌基督是受生而非受造，與父同體，耶穌基督無始也無終。
尼西亞會議之 後，教會接受拉丁文「三位一體」的字為正統神論，
並且接受耶穌基督是神，另外也決定了復活節的日期，
決定以每年3月21日後第1次月圓的前一個晚上，也就 是猶太的逾越節之後的第2個禮拜天為復活節。


我信上帝

我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；
因着聖靈成孕，由童貞女馬利亞所生；
在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；
降在陰間；第三天從死人中復活；
升天，坐在全能父上帝的右邊；
將來必從那裡降臨，審判活人，死人。

我信聖靈；
我信聖而公之教會；我信聖徒相通；
我信罪得赦免，
我信身體復活；
我信永生。阿們！